شمّه‌اى از ادله بر تعيين قطعىامير مؤمنان عليه السلام از دليل‌ها بر اين سخن ، اين كه شيعه ، گروه فراوانى هستند كه به شمار نمىآيند و در شهرى خاص نمىگنجند ؛ در حالى كه در شهرها هستند ، سرزمين‌ها را پر كرده و به شرق و غرب عالم مسافرت كرده‌اند و در خشكى و دريا پراكنده‌اند ، وطنهايشان مختلف و شهرها دور ، و تصميم‌ها و خواسته‌ها متفاوت است ، و با وجود اختلاف در گفته‌ها و نظرهايشان ؛ انگيزه‌هايى كه موجب دو دلى ما و مكث در صحت گزارش دادن آن‌ها شود وجود ندارد ، افزون بر اين در ميان آنان شمار زياد و جمعيت بسيارى از خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله و نزديكان و ياران و دوستان حضرت نيز هستند و همه به طور پيوسته و فراوان نقل مىكنند كه پيامبر صلى الله عليه و آله ، اميرمؤمنان على بن ابىطالب عليه السلام را جانشين پس از وفات خود قرار داد و بر اين جانشينى تصريح كرد و اطاعتش را در همهء امور دين واجب فرمود . پيامبر صلى الله عليه و آله اين كار را آشكارا و بى پرده انجام داد ؛ پس ، پذيرش اين خبر ، بر اساس علم و يقين ، لازم است . اگر گفته شود : اينان در اين زمان زياد شده‌اند و نياكانشان افرادى كم و پيشينيان آن‌ها اندك و گمنام بوده‌اند ، پاسخ به او اين است : چه فرقى بين تو و آن كافر و ديگر مخالفان اسلام است كه با اشكالى شبيه به همين ، بر تو اعتراض مىكنند ؟ ومىگويند : نشانه پيامبر صلى الله عليه و آله درست نيست ؛ چون عدهء مسلمان‌هايى كه آن‌ها را نقل‌كرده‌اند ، در ابتدا كم بوده و اكنون زياد شده‌اند ؛ ميان اين دو ، تفاوتى نمىيابى .